Novembro de 2024 – Vol. 29 – Nº 11
Marcos Peluffo
Jornal Cultural Logos, Lab Raymos, maio 2005
Asoc. Arg. de Obstetr. e Ginecol. Psychosomatic (AAGOP), julho de 2006
Atualização de 19 de janeiro de 2010
Arnaldo Rascovsky (1907-1995) foi um médico famoso Argentina, primeiro pediatra e
depois psicanalista, fundador e duas vezes Presidente do Associação Psicanalítica Argentina.
Ele dedicou seu trabalho a um tema original: o filicídio na cultura e também à defesa dos
direitos das crianças através da Filium (Associação Interdisciplinar para o Estudo e
Prevenção do Filicídio), uma associação criado e presidido por ele.
Seus dois livros mais importantes são “The Filicídio, a mutilação, difamação e matança de
nossos filhos” 1 e “A universalidade do filicídio”, 2 e A psique fetal, o conhecimento da
criança, o conhecimento da mulher e o decálogo da os bons e maus pais.
Em sua obra, o filicídio é considerado a imolação de crianças por qualquer abuso corporal
ou emocional ao extermínio. Seu paradigma é a guerra e o corpo de “infantaria”, eternizado
em La Marseillaise, o mais importante belo hino de guerra ocidental: “Allons enfants de la
Patrie!”
Grande parte de “The Philipcide” é uma mitologia sobre o sacrifício filial, que aparece
como uma demanda nos mitos básicos-originais de todas as culturas, que demonstra sua
antiguidade e universalidade.
Na mitologia greco-romana, a perseguição filial e o massacre são reiterados
constantemente. A relação destrutiva dos personagens olímpicos Com seus filhos, também
adquire características castradoras e canibais, como em Cronos, Medeia, Agamenon e
Tântalo, entre outros. O deus Cronos do Olimpo Helênico e Saturno, seu equivalente no
panteão romano, destronaram seus pais e, para que eles seus filhos não fizessem o mesmo,
eles os devoraram ao nascer.
O mito de Édipo, o símbolo eterno do filho, merece consideração especial. É a concepção
mitológica mais extensa e profunda de nossa cultura e a fundação das teorias sobre o
inconsciente. Rascovsky e seu grupo investigaram minuciosamente o mito e os resultados
foram expostos em 1969 com o título “A progênie filicida de Édipo”. 3 A pesquisa contém um
gráfico onde aparecem 44 membros da linhagem edípica, dos quais apenas uma minoria é
salva de morrer nas mãos de seus pais ou substitutos.
Na mitologia egípcia e na Bíblia, as figuras patriarcais do Faraó, o O rei Herodes e o
Senhor exigem sacrifício filial. O Antigo Testamento consagração e sacrifício de um dos filhos
ao Deus de Abraão, ou sua mutilação parcial, como uma forma atenuada da oferta.
Em sua “Ética a Nicômaco” , Aristóteles refere-se às crianças como partes de seus pais,
“porque o produto pertence ao produtor.” Para que não haja dúvidas, Aristóteles especifica
que eles pertencem a ele como se fossem um dente, cabelo ou qualquer outra coisa. 4
O direito romano do Patria Potestad, ainda influente na cultura, deriva do Direito Imperial
Romano, que concedia ao pai o direito de vender, matar ou mesmo devorando qualquer um
de seus filhos sem dar nenhuma explicação, um direito que é estendido até a idade
adulta. 4 Esta Lei certamente foi herdada de Esparta, o primeiro poder militar do mundo
helênico, cujos cidadãos viviam por e para a guerra. As crianças que ao nascer tinham algum
defeito físico ou doença, feram abandonadas ou jogadas dos penhascos nas montanhas
Taygetos.
Na cultura inca, o sacrifício de crianças ao Deus do Sol é atestado nos enterros rituais de
crianças descobertas nos picos Andino. 33
No auge de Tenochtitlan, a metrópole imperial asteca, sacrifícios foram feitos anualmente,
milhares de jovens capturados nas guerras religiosas “foram” sacrificadas. para alimentar o
Sol e aplacar os deuses com o coração e sangue, mas o que mais agradava ao Deus da
Chuva* eram as crianças pequenas, antes torturadas com refinamento. 5.30
Infanticídio de recém-nascidos, especialmente bebês do sexo feminino foi e ainda é um
comportamento comum dos camponeses chineses, ** mas também entre hindus, egípcios,
polinésios, africanos, escandinavos, esquimós e aborígenes australianos. 1,2,24
À medida que a cultura se consolida, o sacrifício filial primitivo é simbolicamente
substituídos por ritos sanguinários “de iniciação”, separar a criança do sexo masculino do
mundo materno feminino. 6 Esses procedimentos intermediários incluem o castrações reais
(eunucos) ou castrações atenuadas, como a circuncisão, e mutilação genital que os
muçulmanos infligem às suas filhas. 7
O cristianismo é uma fonte inesgotável de simbolismo. Cristãos identificam-se
eucarísticamente a cada sete dias com Jesus Cristo, filho de Deus, circuncidado, açoitado e
sacrificado. É o supremo sacrifício filial, pois seu Pai é Deus Todo-Poderoso. O abandono do
Pai condena Jesus a morrer crucificado, como expresso em suas últimas palavras: “Meu Pai,
porque me abandonaste?” Para Rascovsky, essa exclamação agonizante assume um
significado transcendental: expressa o anseio, o ressentimento e a dor de todos os filhos da
história. 1
O culto de um filho sacrificial do redentor de Deus é ancestral. A Bíblia parece adaptá-lo a
partir do O hinduísmo, em cujos livros os Vedas, escritos centenas de anos antes, o O
Redentor, também nascido de uma virgem Vale a pena notar que o ano cristão não começa
no dia do nascimento de Jesus (25 de dezembro), mas em 1o de janeiro, o dia em que foi
circuncidado, ou seja, no aniversário de uma mutilação castração do simbolismo filicida. A
comunhão ritual dos fiéis Os cristãos, além disso, eternizam simbolicamente um sacrifício
filial antropofágico, como a liturgia afirma claramente: “Comer a carne e beber o sangue” do
Filho de Deus, através do pão e do vinho. *
A reiteração de comportamentos filicidas na mitologia de todos os culturas e sua
persistência em rituais religiosos revela a antiguidade, universalidade, intensidade e
constância do conflito ambivalente.
A gênese da tendência filicida universal pode ser rastreada até o processo de
hominização e a origem da cultura. De acordo com o pensamento O traço socioantropológico
predominante, a característica que marca a passagem da natureza para a sociedade e a
característica da condição sociocultural humana é a proibição do incesto, ** o “primeiro
estágio da civilização”,8 ou a “lei primordial”. 35 O “horror do incesto”, como Freud o
descreveu, é universal e é verificado em todas as culturas, mesmo nos mais primitivos, como
os da Austrália central. 9 Claude Lévi-Strauss (1908-), o criador da antropologia estrutural,
afirma:
“O A proibição do incesto está ao mesmo tempo no limiar da cultura, em certo sentido,
como tentaremos demonstrar, é cultura em si”. 10
No entanto, a pesquisa psicanalítica mostrou que o incestuoso é o mais poderoso,
profundo na vida instintiva do indivíduo. Então, a absoluta proibição do incesto em todos os
grupos socioculturais exigia a aplicação de uma violência equivalente à força instintiva que
teve que ser reprimida. Se eles então incorporam aos costumes os rituais cruéis de iniciação,
intimidação, aterrorização e punição. Esse trauma de submissão implicou, em primeiro, a
imolação de um setor infantil baseado no sacrifício de alguns dos filhos, especialmente o
primogênito. Em várias culturas Nos tempos primitivos, especialmente na Fenícia, matar o
primogênito era obrigatório. Essa demanda, imposta como uma demanda sagrada da
divindade, é institucionalizado posteriormente por meio de rituais e aparece em vários
testemunhos histórico-religiosos – como no bramanismo, judaísmo e Cristianismo e deve ser
considerado uma norma muito antiga, cujas origens remontam ao cristianismo. eles perdem
no início da hominização.
Assim, a mitologia e a antropologia do sacrifício humano revelam que a matança,
ingestão, mutilação e mortificação – eram práticas universais desde o início de humanidade.
Hoje, a atitude filicida persiste na cultura como um fato típico, embora fortemente negado
e reprimido. Por exemplo, pediatria moderna foi apenas em 1962 que descobriu a “Síndrome
da criança espancada”, uma pintura fraturas politraumáticas, feridas ou queimaduras,
causadas quase exclusivamente pelos pais biológicos; 31.34 uma aberração de extrema
crueldade cuja existência permaneceu negada por séculos,11 e cuja frequência está
aumentando constantemente em qualquer enfermaria pediátrica atual, como é o caso da
Argentina*. Na Espanha, a violência doméstica é um flagelo explosivo que se tornou seu pior
problema 37 e a França está no mesmo caminho. 38
As instituições humanas em geral reiteram comportamentos filicidas em cada geração e
perpetuá-los de várias maneiras secretas. Rascovsky Ele insiste que a variante mais
constante e eficaz do filicídio é a
guerra,1 que esconde a persistência do filicídio ancestral e o
executa no corpo de infantaria, o mais sacrificado no campo de batalha. Neste homicídio
Disfarçada de heroísmo está a intimidação letal que persegue a jovem geração restante. A
guerra constitui a institucionalização da matança primitiva e intimidação das crianças, com a
concomitante negação-idealização dos verdadeiros perseguidores, os pais, simbolizados pela
a pátria.
Os fundamentalismos contemporâneos refinaram o sacrifício da guerra Treinando
mulheres, crianças e homens-bomba. Exemplos contemporâneos podem ser rastreados até
os kamikazes japoneses e hoje são as bombas humanas do terrorismo islâmico, as mulheres
militares O acampamento paramilitar soviético em Kaskad para a formação de crianças,32 as
300.000crianças-soldados47 metade das quais estão na África**, as recrutadas pelo
terroristas na Colômbia40 e as legiões de crianças islâmicas que Eles marcham à frente de
soldados profissionais com um duplo propósito: Detonar bombas de campo minado e agir
como um escudo contra estilhaços inimigo. 28.41
Para Rascovsky, “as guerras têm sido a pira funerária permanente onde os velhos
sacrificam os jovens da mais remota antiguidade” (ibid).
O grito de guerra:
Viva a Pátria! os Padres”), esconde a realidade sinistra: “Morte ao crianças”
Assim, a chamada sociedade “civilizada” esconde a tendência filicída universal de sua
liderança gerontocrática. Heródoto, o “Pai de História”, disse a mesma coisa há 2.500 anos:
“Em na paz, as crianças enterram seus pais e, na guerra, os pais
enterram (matam) seus filhos.ibid O o filósofo contemporâneo Michel Serrès, membro
da Académie Française, disse em 2005 em Buenos Aires: “A guerra é um contrato assinado
pelo pais de duas ou mais nações para aniquilar mutuamente seus filhos. Você tem uma
definição melhor?” 12 É óbvio que Serres não conhecia o trabalho de Rascovsky. 13
Em 1966, Rascovsky não encontrou o conceito de filicídio em nenhum das enciclopédias
mais importantes que circulavam naquela época, bem como em jurisprudência criminal. “Essa
evitação da palavra que indica claramente e especificamente a ação assassina sobre as
crianças, conota a intensidade da defesa universal que decreta o banimento e o tabu da
palavra filicídio”. 43
Samuel Huntington, em Choque de Civilizações, destaca um fator político-demográfico
que não deve ser omitido. Os jovens são os protagonistas de todos os protestos, da
instabilidade, das reformas e Revoluções. Historicamente, explosões populacionais que
aumentam a proporção de jovens coincide com esses movimentos. 39
Finalmente, a globalização e suas crises se multiplicaram e refinaram variantes filicidas a
níveis extremos. 20 A lista é aterrorizante: fome (UNICEF: 5,6 milhões de crianças morrem a
cada ano de desnutrição); 27 O Massacre na estradas, cujas vítimas são principalmente
jovens; miséria e mendicância; 15,17,19,23 castigo físico e abuso sexual intrafamiliar;
abandono parental; o violência escolar e policial; trabalho e exploração do trabalho (OIT: uma
das a cada seis crianças no mundo); 21 tráfico de drogas e toxicodependência; o pedofilia e
prostituição infantil; infanticídio organizado e até mesmo o pena de morte infantil em alguns
países.
Para que no século XXI Heródoto permaneça plenamente válido e reafirma tragicamente
a visão antecipatória de Rascovsky e sua escola.
É proclamado e repetido que a pirâmide etária foi invertida pelo avanços (?) da Medicina
(?) e o aumento da idade média da população. Mas o holocausto está escondido criança e
adolescente filicida, fator de magnitude muito maior.
A contribuição erudita de Rascovsky é notável por sua originalidade e por sua
sua independência intelectual. Ver que o “pecado original” da cultura e a consequente culpa
têm origem no filicídio e não no patricídio, fato que vem sendo mantido escondido, negado e
reprimido ao longo da história.
A investigação mitológica e antropológica do filicídio no sentido A ampla elaboração
elaborada por Rascovsky é tão convincente que modifica conceitos princípios básicos
dogmaticamente baseados na origem da cultura, e aperfeiçoa seu conhecimento.
Hoje, 33 anos depois de sua apresentação, uma conclusão resumida sobre o filicídio na cultura (ou
filicida), indica que o inconsciente coletivo do homem herdou um mandato filicida ancestral. Se isso não for conscientemente reconhecido, “impulso tanático” pré-totêmico, o comando inconsciente continuará agindo e a hecatombe filicida, em todas as suas variantes, continuará a sacrificar e ameaçando sua sobrevivência.
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* Tlaloc, o símbolo da fertilidade agrícola entre os povos náuatle do planalto de México. Ele é
retratado com presas e cobras entrelaçadas à maneira de óculos. As torturas refinadas antes do
sacrifício de crianças tiveram um motivação mágico-religiosa ligada à libertação energética, mas
Revelam a intensidade da inveja e do medo da liderança teocrática (masculino) pelo binômio mãe-
filho.
** Na China, durante as fomes passadas que datam de muitos séculos No passado, sempre houve
fenômenos de canibalismo entre os camponeses, especialmente crianças. Com esse pano de fundo,
em março de 2006, o primeiro O ministro da Itália estrelou um episódio diplomático incomum. Em um
ato Silvio Berlusconi declarou que “no momento da eleição, de Mao Tse Tung não eram comidas,
mas eram fervidas para fertilizar o campos”. O período a que Berlusconi aludiu foi o do “Grande
Salto Adiante”, que coletivizou o propriedades rurais, causando uma fome gigantesca e a morte de
mais de 30 milhões de camponeses. A explosão provocou uma crise diplomática e interrompeu a
campanha para as eleições gerais.
Roberto Calderoli, da Liga Norte, Acusada de racismo, xenofobia e separatismo, ela aproveitou e
disse “a verdade é só que os chineses comeram as crianças também. O Ministro da Giulio Tremonti,
carregou a tinta e disse que “os chineses estão comendo vivos” com suas exportações e a
competição que fazem para Produtos italianos. O governo chinês protestou indignado e
Berlusconi respondeu: “Eu citei um fato verdadeiro, atestado por documentos”, e diminuiu a entidade
do alegando que “os protestos da China foram obra de um único oficial.” Versículos 36, 37
- Em todas as culturas, pão e vinho, feito com farinhas e frutas vegetais, tornam-se o alimento e o
Beber por excelência da revolução agrícola que consolida a vida sedentário na cidade e na cultura.
Pão e vinho substituíram a carne e sangue (animal e humano), que por milhões de anos foi o
alimentos principais e preferidos dos homens nômades. “Este pão é meu e este vinho é o meu
sangue”, diz Jesus na Última Ceia. E seu A ingestão eucarística ritual é a recriação simbólica de um
comportamento demonizado pela cultura: sacrifício filial antropofágico. Esse comportamento é
analisado no A discussão como chave antropológica do filicídio.
** Incesto: relação carnal entre parentes, dentro os graus em que o casamento é proibido.
- Outra síndrome filicida de Síndrome de Munchausen, um distúrbio crise psicológica que leva os
pais a causar doenças ¬ ou morte ¬ de seus filhos, para atrair a atenção e despertar a compaixão
46.
** Uma dessas crianças, Ismael Beah mal tinha completado 13 anos quando foi forçado pelas forças
do Rebeldes de Serra Leoa se juntar ao exército clandestino. No livro A longa estrada. Memórias de
uma criança-soldado, transforma seu trágica experiência de três anos, em que a realidade
devastadora da A guerra devastou aldeias inteiras, sua família e sua própria família. inocência, até
que três anos depois ele foi resgatado pela Unicef. 42
O filme Diamantes de Sangue (2007) ambientado na guerra civil de Serra Leoa em 1999 e estrelado
por Leonardo DiCaprio, mostra a carnificina humana e o rapto de crianças para o seu doutrinação
ideológica e militar pela Frente Única Revolucionária Africana.